Разместились мы у Али Мадата. У него три дома,
расположенных как бы на трех уровнях, на склоне
горы. Дома большие, отлично оборудованные.
Уровень жизни здесь явно выше, чем вообще в
мусульманских селениях. Многое у них напоминает
европейский уклад жизни. В доме и во дворе все
очень аккуратно, чисто, все как-то по уму сделано.
Многое можно, конечно, отнести на счет Али Мадата,
как хозяина. Он бывал в Америке, часто бывал в
Исламабаде, много ездил, много всего видел и
много чего перенял. В таком дальнем селении в
туалете есть смывной бачок, есть кран, есть душ,
вода подведена, на крыше бак. В каждом доме
телевизор. На крыше стоит сферическая антенна.
Здесь приятно жить.До сих пор жив отец Али
Мадата. В его семье 185 человек. Али Мадату 68 лет, он
один из младших сыновей, а отцу 110 лет. Отец уже с
трудом двигается и без посторонней помощи не
может обойтись. Но меня что озадачило? Ему
устроили лежанку на стыке двух веранд,
окружающих дом. Зачем его поместили на таком
людном, беспокойном месте? Он лежит на веранде, он
видит все, что происходит. Идет какой-то малыш,
взрослый или юноша, и вот дед обратился к ним,
руку поднял - тут же все бросается, и сразу
исполняется любое желание деда. И только потом до
меня дошел глубочайший смысл этого. Он - глава
рода, и он должен быть на самом почетном, самом
видном месте.
Хамид, сын Али Мадата, говорит что, у них в
селении нет очень богатых и нет очень бедных;
примерно пять процентов таких, что немного
побогаче, пять процентов тех, что победнее.
Говорит, что примерно так же, как и они, живет
большинство в этом селении. То есть там есть
что-то такое непонятное, какой-то горный
коммунизм или что-то в этом роде. И это все
восхищает.
Ясно, что все это дается гигантским трудом.
Народ трудолюбив до невероятности. Селение
находится на голом склоне, где само по себе мало
чего вырастает. И вот на этом голом склоне
созданы поля. Выложены из камней гигантские
стены высотой до 20 метров. Пространство,
образовавшееся между стеной и склоном,
заполняется сначала камнями, то есть
выравнивается площадка, потом снизу от реки
наносится туда земля и ил, и это становится полем.
Когда смотришь на эти террасы, воображение
просто отказывается принять, что это сделано
руками людей. Только руками и больше ничем. Хамид
говорит, что два поля, если их можно так назвать,
шириной примерно метров пять, может быть восемь,
и длиной примерно метров тридцать, сделал их дед.
Два других поля сделали уже Али Мадат с женой. И
еще поля будут делать следующие поколения.
Каждое поколение отвоевывает у склона горы
какой-то кусок и на этом живет. Они выращивают два
урожая. Сеют пшеницу, кукурузу, сажают картошку. У
них великолепные сады. Там растут даже гранаты,
инжир. Хунза - это уголочек рая на земле.
Мы были в Диамарее, в Бунардасе. Это
мусульманские селения. Природные условия
совершенно одинаковые. Там люди страдают от
голода, падают в голодные обмороки. А здесь люди
народности хунза живут счастливо, сыто. Они
веселые, открытые люди, постоянно улыбаются.
Невероятная разница. Почему? Что и говорить. Там
превалирует ислам, люди помногу раз в день
молятся вместо того, чтобы трудиться, работать и
улучшать свою жизнь. Здесь по-другому. Восхищает
умение организовать свою жизнь. Здесь привыкли
не роптать, не надеяться на кого-то, например, на
аллаха, а брать и делать. В этом районе освоен
любой уголок, где есть хоть немного места,
которое можно приспособить для жизни, для урожая,
для выпаса скота".
| |
